آیا شرط بندی حلال است؟ + آشنایی با 4 حکم شرط بندی

پاسخ سوال شرط بندی حلال است یا خیر

بعنوان تیم خبری پرادو مگ که همواره با درخواست کاربران خود بصورت لطفاً صورتهای مختلف شرط بندی حلال و حرام را بیشتر توضیح دهید روبه رو هستیم، تصمیم به تهیه این مقاله گرفتیم تا با بررسی تمام ابعاد این درخواست کاربران خود، بتوانیم آن‌ها را و شمایی که در حال این مقاله هستید با احکام شرط بندی آشنا کنیم.

تا مطلع باشید چه در سایت‌های شرط بندی، چه در کازینو‌های فیزیکی، از نظر دینمان یعنی اسلام، شرط بندی حلال است و یا خیر اما قبل از آن بیایید بررسی کنیم که اصلا شرط بندی چیست؟

شرط بندی به چه معنی می‌باشد

می‌توان گقت زمانیکه طرف‌های یک مسابقه (۲ یا بیستر) قرار بگذارند تا هر‌کسی پیش بینی درستی از بازی کرد، جایزه‌ای به او تعلق بگیرد، در واقع آن‌ها با یکدیگر شرط بندی کرده‌اند و نفر برنده در این مسابقه جایزه‌ای دریافت می‌کند.

قابل ذکر است حتی اگر در آن مسابقه تماشاچیان هم وارد همچنین فعالیتی شوند، باز هم حکم شرط بندی را خواهد داشت.

شرط بندی حلال / حرام

از بارزترین واجبات دین مبین اسلام که از اهمیت ویژه‌ای هم نیز برخوردار می‌باشد، می توان فراگیری احکام دین را نام برد، شخصی که بعنوان دین، برای خود اسلام را بر می‌گزیند و خود را مسلمان می‌نامد، می‌بایست برنامه‌های آن را هم به‌طور کامل در تمام قلمروهای زندگی خود بصورتی که عملکرد و رفتار خود را مطابق با احکام دین اسلام تنظیم نماید، بپذیرد.

بصورتیکه انجام چنین تکلیفی نیاز دارد که فرد مسلمان نسبت به نیاز خود از احکام دین شناخت کافی را پیدا کند تا آن‌ها را بتواند در زندگی خود اجرا کند.

می‌توانید در زیر  پاسخ به سوالات فقهی در مورد شرط بندی حلال است یا خیر که پیش‌تر منتشر شده را مشاهده کنید بلکه پاسخ سوال خود را در این زمینه دریافت کنید چرا که  از موضوعاتی که در خصوص آن سوال‌های زیادی مطرح می‌شود مربوط به مسائل شرط بندی در ورزش، مسابقات و تفریحات و …است.

پاسخ آیت الله خامنه‌ای

سؤال: آیا اگر افراد با هدف سرگرمی، مشغول بودن، گذر زمان و یا مبادرت در شرط بندی و بدون نیت قمار، بُرد، باخت و یا کسب درآمد شرکت کنند  آن افراد هم مرتکب حرام می شوند؟  در کل حکم حضور در مجالس انواع بازی با ورق بمنظور تفریح در اسلام به چه صورت می‌باشد؟

پاسخ:  ورق که عرفاً از آلات قمار محسوب می‌شود، بازی با آن  بطور مطلق حرام می‌باشد و جایز نیست که انسان‌های مسلمان با اختیار خود در مجالس قمار شرکت کنند.

سؤال: آیا استفاده از ورق‌های پاسور در حالتی که برای بازی‌های فکری محض، بدون شرط بندی و متضمّن مفاهیم علمی و دینی باشد، می‌تواند جایز باشد؟

پاسخ:  بازی با ورق‌هایی که در اسلام از آلات قمار محسوب می‌شوند، مطلقاً برای مسلمانان جایز نیست ولی بازی با ورق‌هایی که از آلات قمار محسوب نمی‌شوند البته بدون شرط بندی، هیچگونه اشکال ندارد و به‌طور کلی می‌توان گفت بازی با هر چیزی که مکلّف تشخیص دهد، از آلات قمار محسوب می‌شود و به هیچ‌وجه جایز نمی‌باشد.

سؤال:  بازی با گردو و تخم ‏مرغ و چیزهای دیگری که ارزش مالیّت دارند، چه حکمی دارد و آیا این بازی‌ها برای کودکان نیز جایز می باشند؟

پاسخ:  توجه داشته باشید که  اگر بازی نوعی قمار و شرط بندی باشد، شرعاً حرام محسوب می‌شود و طرف برنده نباید مالک چیزی که برده، شود ولی اگر شرکت کنندگان این بازی، غیربالغ و زیر سن قانونی باشند، شرعاً مکلّف نبوده و تکلیفی هم نخواهد داشت، البته در صورتی‌که مالک چیزی که می‌برند نشوند.

پاسخ آیت‌الله نوری

سؤال: آیا شرط بندی برروی نتیجه مسابقه موتور سواری و امثال آن که جنبه نظامی دارند، جایز می باشد؟

پاسخ: اگر این شرط بندی از روی غرض عقلایی باشد، از نظر دیم اسلام اشکالی نخواهد داشت.

سؤال: آیا تعیین جایزه در بازی‌های ورزشی از طرف شخص یا گروه سوم غیر از اجرا کننده مسابقه اشکال دارد؟

پاسخ: خیر، در فرض یاد شده که اشکالی ندارد.

آشنایی با احکام شرط بندی و پیامد‌های آن

از آنجایی که از قمار از جمله شرط بندی بعنوان یکی از انواع بازی‌های مخرب و خانمان‌سوز نام برده می‌شود، باید بگوییم که متأسفانه امروزه قمار با عنوان‌های فریبنده ورزش فکری، سعی بر سرپوش گپاشتن بروی مفاسد آن نیز دارد. از نظر اسلام، شرط بندی بعنوان بازی ناسالم و قمار، جزء گناهان کبیره محسوب می‌شود.

چراکه قمار بمرور زمان باعث تشدید تضادهایی داخلی، اختلافات خانوادگی، افزایش کینه و دشمنی می‌شود که از این رو نیز بمنظور افزایش آگاهی نوجوانان، جوانان و بطور حلاصه عموم خوانندگان محترم، موضوع احکام  و پیامد‌های آنرا به این مقاله نیزاختصاص داده‌ایم. شاید بخواهید بدانید که قمار به چهار دلیل زیر در اسلام حرام است:

عقل: از نظر عقلی، منطق بر روی این است که هر‌عملی باعث تحریک و هیجان اعصاب، ایجاد دشمنی و کینه، و پیامدهای منفی اقتصادی، اخلاقی و همچنین اجتماعی شود، جایز نیست.

اجماع: از نظر علمای شیعه و سنی بالاتفاق که بر حرمت قمار اجماع دارند و احدی از آنان به جواز فتوا نداده است، حتی آموزش قمار، ساخت ابزار قمار و خرید و فروش آن‌ها هم  نیز حرام محسوب می‌شوند. حرمت قمار که یکی از ضروریات دین به شمار می رود، منکر آن از اسلام و جماعت مسلمین بیرون خواهد بود.

کتاب قرآن مجید: در قرآن کریم که صریحاً تأکید بر حرمت قمار کرده است، ما در زیر به دو آیه آن اشاره کرده‌ایم:

• یسئلونک عن الخمر والمیسر قل فیهما اثم کبیر ومنافع للناس واثمهما اکبر من نفعهما;4 از شراب و قمار از تو می پرسند، بگو: در آن دو، گناهی بزرگ و منافعی برای مردم وجود دارد که گناهش از سودش بیشتر خواهد بود.

همانطور که متوجه شدید شراب و قمار از عبارت (اثم کبیر) برمی‌آید که گناهی بزرگ می باشد.

• یا ایها الذین آمنوا انّما الخمر والمیسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون;5 ای کسانی که ایمان آورده‌اید، تحقیقاً شراب و قمار و شرط بندی، از اعمال پلید شیطانی هستند، پس دوری کنید که شاید رستگار شوید.

این آیه که سعادت مادی و معنوی بشر را در پرهیز از قمار وشراب دانسته است، در آیه بعد به گوشه‌ای از حکمت حرمت آن دو عمل پرداخته که می‌فرماید: (بدون تردید شیطان از طریق شراب و قمار می‌خواهد در میان شما تفرقه و دشمنی ایجاد کند و در نتیجه اینگونه شما را از یاد خدا و نماز کند.) نکات حکیمانه ای که از این دو آیه فهمیده باید باشید این است که:

• قمار، فعالیتی زشت و پلید است به طوریکه در ردیف بت پرستی آورده شده. از طرفی دیگر باعث گسترش دشمنی و تفرقه در میان جامعه است چراکه ثروت باد آورده بدون زحمت، می‌تواند باعث دشمنی شود و به پیوندهای اجتماعی ضرر برساند
• از همه مهم‌تر می‌توان به غفلت از خدا و فراموشی اقامه نماز اشاره کرد چرا که در قمار، قماربازان به امید برد سود بیشتر و یا جبران ضررهای خود، متوجه گذشت زمان نحواهند شد حتی تا جایی که نمازشان قضا شده و خدا را فراموش می‌کنند.
• همچنین کاربر بازنده در دل خود، بغض و نفرت به فرد برنده پروش می‌دهد و تا زمانیکه انتقام نگیرد و یا به خود ضرر نزند، آرام نخواهد گرفت. از جانب دیگر هربردی برای برنده، حرص و اشتیلقی بیشتری برای گرفتن اموال پیگران ایجاد خواهد کرد.

سنت: روایات سنی و شیعه در خصوص حرمت قمار به فرموده علامه طباطبائی(ره)، به قدری زیاد می‌باشد که از حد شمارش خارج است.

اقسام شرط بندی 

شرط بندی که از دو صورت خود خارج نیست، باید انواع و شاخه‌های آن را که بصورت زیر است بمنظور درک کامل حرمت و حلال قمار شناخت.

• بازی با وسایل مخصوص قمار همراه با شرط بندی برروی برد و باخت
• بازی با وسایل غیر از ابزار مخصوص قمار، ولی همراه با شرط بندی و برد و باخت

از نظر تمام عالمین چه اسلامی، چه شیعه و چه سنّی، صورت اول ذکر شده در بالا حرام است و جزو گناهان بزرگ محسوب می‌شود و از نظر همه علمای شیعه و برخی از عالمان سنی، شرط بندی صورت دوم هم نیز حرام می‌باشد.

نتیجه گیری:

در نتیجه گیری به پاسخ سوال بسیاری از علاقه‌مندان شرط بندی که بصورت شرط بندی حلال است و یا خیر؟ می باشد، می‌توان گفت با توجه به توضیحات و مطالب ذکر شده در بالا، شرط بندی که نوعی قمار محسوب می‌شود، از نظر اسلام حرام است و راهی برای شرط بندی حلال نیز وجود ندارد حتی در صورت بخشیدن قسمتی از سود آن به نیازمندان و یا انجام امور خیر.